许多人上了庐山,又有许多人下了庐山。没上过庐山的,一直想上。上过庐山的,有的还会再来,有的便一去不返了……许多上山的人都从庐山感受到了什么,并竭力表达,于是有了卷帙浩瀚的诗文画作。许多人想说清庐山,却只留下了许多关于庐山谜一样的传说。最让去过的人心神领会的,我觉得还得数苏轼那首《题西林壁》：

                横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

                不识庐山真面目,只缘身在此山中。

      汽车在盘山公路上飞驰。扑入眼帘的是秀岭,青山,翠竹,芳草,还有飘飘缈缈的烟雾,绰约多姿的云缕。一种爽人的潮湿从半开的车窗中涌入,濡润着我的肌肤和心情。苍郁的杉松在云气变幻岚光隐约中挺拔着它伟岸的身姿,给人一种振作和充实。

 时正七月,暑气升腾,酷热难耐。山下的九江,气温高达三十九度,可走在山上,虽然也有些微汗,却并不感带怎么热。沿着青石板铺成的山间小道朝山的深处走,耳体内着仿佛天籁一般的泉声和鸟鸣,任山风吹开我的胸怀,任绿叶抚摸我的面颊,我感到自己已经融入了庐山的怀抱,心和大自然贴的紧紧的。于是浮燥的心就平静了许多。阳光透过松、杉、竹、榆枝叶的间隙洒在地面上,摇摇欲舞,婆娑有致,使我产生了飘飘欲仙的感觉。

      锦绣谷到了。

锦绣谷,顾名思义,是一个美丽的大深谷。山谷两旁,峭壁千仞,奇松掠云；山谷中,青涛涌起,绿波簇浪。远眺,是山里山外的平畴绿野,炊烟民居；近看,是大大小小的勒石刻碑,笔锋雄老。一块屋面大的青石平躺在谷底,上面“黄云万里”四个大字虬劲圆熟,风韵怡人。这四个字出自李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗,“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”诗句博大中蕴涵着凄美,壮阔里透溢出雄迈。给人一种勃勃的生机感和逼人的气势。表现了李白非儒崇道,希望在名山胜景中得到寄托,在神仙境界里寻找逍遥的愿望。毛泽东曾两次书写这四句诗送人,看出了他对这四句诗的偏爱。一次是心爱的儿子岸英牺牲后,他强忍悲痛,书写了这四句诗送给了岸英的妻子刘思齐,一次是1961年9月中央工作会议期间亲笔书写送给庐山党委诸同志的。

     走进了美庐,一股沉重的历史烟云扑面而来。

     就是在这里,蒋公指挥千军万马,围追堵截长征中的毛泽东；就是在这里,蒋公接见他的高级将领,布署剿灭红都延安的战役；就是在这里,蒋介石不得不降阶迎候其对手的谈判代表周恩来的到来。也就是在这里的青石台阶上,毛泽东一手叉腰,一手指着“美庐”二字,用恢谐、幽默的口气说：“怎么叫了这个名子呢！‘美’字倒过来,不就成了‘大王八’了吗!”在蒋介石、宋美龄鸳梦常温的那张大床上,毛泽东斜躺在那里,剑眉紧簇,手中的烟卷已快燃尽,陷入了深深的思考之中。岁月定格成了一个永远令人回味,启人深思的画面,定格成了一段让人难以忘怀的历史。突然,一个老人用昂扬的语调朗诵起毛泽东的诗句来：一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。陶令不知何处去，桃花源里可耕田。毛泽东轻松豁达的的诗句仿佛告戒我：有这么雄伟的大江,有这么秀美的青山,去那桃花源里享受美好的生活吧！。

        历史从来就是从一个恩怨走向另一个恩怨的。走出了美庐,我来到了庐山会堂。

夕照中的庐山会堂沐浴在一片金色的阳光中。和风吹拂,垂柳柔媚。游人三三两两的漫步,周围是一片欢声笑语。完全没了40年前的1961年中央工作会议期间,笼罩在这里的黑云暗雾,也没了30年前1970年九届二中全会期间,闪烁在这里的刀光剑影。会堂里不断的播放的电视片告诉人门那个时代在这里所发生的惊心动魄的故事。彭总的沮丧,康生的阴冷,林彪的跋扈在这里尽览无余。

        暮色开始从山后升起,夕阳的余晖,火红的晚霞照耀着烟雾缭绕的庐山另一个著名景点含鄱口。

含鄱口位于庐山东南,一如鳌背的含鄱岭横亘在五老峰和九奇峰之间,峻岩突兀,铁裂冰削。形成一个豁口,大有包容鄱阳湖,汲尽湖水之势。站在含鄱口上,纵目四望,只见群山竞秀,万壑葱茏。太乙峰高耸峭拔,含鄱湖烟波浩缈。雾岚,云气,霞色,山光混合在一起,碧纱紫气,朦朦胧胧。那山,那树,那峭阁,那红楼,都在一片轻纱般的云烟里飘缈沉浮,时隐时现。既迷幻又真实,既浑大又清纯。

我恍如在诗里,在梦里,在画里。不禁想起白乐天的“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间”的诗句来。与长江、鄱阳湖三者浑然一体的庐山的雄、奇、险、秀的博大气势,以及它所体现的中国古典美学的崇高境界,在这里淋漓尽致的表露无遗。难怪那么多的帝王皇胄,名宦大儒,文人骚客,僧侣道徒们争相到这里来探胜索奇,赏美寻幽,在烟云变幻中祈祷升平,在桑海轮转里寻觅净土,在雾霭缭绕间寄托胸怀,在林泉厮磨时品味纯净,留下了历史的煌煌踪影和浩如烟海人文财富,从而形成了庐山悠久的文化底蕴和审美内涵。“春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪”，庐山恋，恋其自然风光，恋其不舍情怀！